#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באיזה שיפוד צולים את הפסח ?</p><p dir='rtl'>ומה טעם מח' ר' יהודה ורבנן ?	"לת""ק בשל רימון, לר""י גם בשל מתכת.<p></p><p dir=""rtl"">לת""ק של מתכת חם מקצתו חם כולו, והו""ל צלי מחמת ד""א.</p><p dir=""rtl"">ור""י ס""ל דכשם ששל עץ לא נשרף מהגנת הטלה, כך של מתכת לא מרתיח.</p>"	<br/>פסחים דף עד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מדוע אין צולים את הפסח בשיפודים של העצים דלהלן:</p><p dir='rtl'>דקל.</p><p dir='rtl'>תאנה.</p><p dir='rtl'>אלון חרוב ושקמה.	דקל - יש בו חריצים (שיבי) ומוציא מים דהו&quot;ל כמבושל.</p><p dir='rtl'>תאנה - יש לה מוח המוציא מים, והו&quot;ל כמבושל.</p><p dir='rtl'>אלון חרוב ושקמה - יש בהם קשרים, וכשיחתכם יוציאו מים.	<br/>פסחים דף עד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אמרינן דאין צולים את הפסח בשיפוד של אלון חרוב ושקמה, משום דאית להו קיטרי, הא של רימון נמי אית ליה קיטרי ? (2)</p><p dir='rtl'>והא איכא בי פסקיה ?	שיעי קיטרי, או בנבגא בת שתא.</p><p dir='rtl'>ומפיק לבי פסקיה לבר.	<br/>פסחים דף עד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באיזו צורה צולים את כרעיו ובני מעיו של הפסח ?</p><p dir='rtl'>ואיך נקרא הפסח מש&quot;ה ?	לריה&quot;ג ור' ישמעאל לתוכו, וקראו ר' ישמעאל תוך תוך כקול הסיר, או תוך בר, לשון ממולא.</p><p dir='rtl'>לר&quot;ע זה כמין בישול, אלא תולן חוצה לו, ונקרא גדי מקולס, לשון כובע - קולסא.	<br/>פסחים דף עד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לאכול בלילי פסחים גדי שנצלה כולו מלבד אבר אחד שנחתך, או שאבר אחד נשלק ?</p><p dir='rtl'>[ולמאי בעינן לנשלק].	במקום שנהגו לאכול צלי, והאיסור רק במקולס, שרי אם נחתך אבר, או אם נשלק.</p><p dir='rtl'>ואיצטריך נשלק כגון שנשלק במחובר.	<br/>פסחים דף עד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יש ראייה דאמרינן כבולעו כך פולטו, מהא דצולים בני מעיים בתוך הפסח, ומהא דהלב שקרעו אחר בישולו מותר ?	אמרו דאין ראייה, דבפסח איכא בית השחיטה שזב הדם משם.</p><p dir='rtl'>והלב שאני דשיע.	<br/>פסחים דף עד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	הא דאמרינן גבי לב, דאם לא קרעו קורעו אחר בישולו ומוציא את דמו, מה הטעם, ומה הכוונה בישולו, לס&quot;ד ומסקנא ?	לס&quot;ד משום דכבולעו כך פולטו, ובישול לאו דווקא אלא צלייה.</p><p dir='rtl'>למסקנא משום דלב שייע, וגם בישול.	<br/>פסחים דף עד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין במולייתא, ובסמידא, ובחיוורתא, ובשאר קמחים להלכה ?	מוליתא, מח' ולהלכה שרי ואפילו פומא לעיל.</p><p dir='rtl'>סמידא, שרי לכו&quot;ע דמיפריר. ואף אי אסמיק.</p><p dir='rtl'>חיוורתא, רק אי זייג כזוזא חיוורא שרי, דשריר.</p><p dir='rtl'>שאר קמחים, אסמיק אסור, לא אסמיק שרי.	<br/>פסחים דף עד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איזה כלל נאמר בגמ' במחלוקות רב אחא ורבינא ?	בכה&quot;ת רבינא לקולא והלכה כמותו.</p><p dir='rtl'>בר מאומצא ביעי ומזרקי, דרב אחא לקולא, והלכה כמותו.	<br/>פסחים דף עד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין באומצא ביעי ומזרקי באופנים דלהלן:</p><p dir='rtl'>חתכו ומלחו.</p><p dir='rtl'>צלאו בשיפוד בלא מליחה.</p><p dir='rtl'>צלאו ע&quot;ג גחלים.	מלח שרי אף לקדירה.</p><p dir='rtl'>בשיפוד שרי.</p><p dir='rtl'>בגחלים מח' רב אחא ורבינא אי שאיב או צמית, והלכתא לקולא.	<br/>פסחים דף עד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אומצא דאסמיק ולא אסמיק, מה דין חלייה?<p dir=""rtl"">ומהו חלייה?</p>"	אסמיק אסור. </p><p dir='rtl'>לא אסמיק לסתמא דגמ' שרי, לרבינא אסור, דאיכא ביה שוריקי דמא.</p><p dir='rtl'>וב&quot;פ ברש&quot;י אי חלייה הוא מוהל היוצא, או חומץ שחלטו בו.	<br>פסחים דף עד		
